「基隆八景」
過去從唐山來的文人雅士或官吏，每到一個地方，總會用他們的眼光為該地評選勝景。基隆過去也曾在這種文化背的景眼光下，被多次選出不同的八景。舉一例如：1.雞山驟雨 2.獅嶺匝雲 3.魴頂瀑布 4.鱟魚凝煙5.
仙洞聽濤 6.社寮曉日 7.海門澄清 8.杙峰聳翠。
基隆民眾日報社曾於民國六十三年，舉辦基隆八景甄選活動，由評審委員會擬定十六景，以一個月的時間由市民投票，經評審後取八景為：1.中正慈光 2.慶安朝聖 3.竿林仙境 4.獅嶺匝雲
5.千敷疊翠 6.靈泉晚鐘 7.大覺梵音 8.仙洞探幽。
基隆市民眾日報在評審新八景過後，發現還有很多景色可列，於是再取次八景為：1.八斗夕照 2.暖江春水 3.寶明蝠影
4.瀚海光華 5.湖光儷影 6.木山垂釣 7.聖濟眺雲
8.旭丘吊古。
發現「基隆之美」
在時代潮流的衝擊下，大量的建設導致自然環境的巨變，一些過去人跡少到的地方也不斷被開發出來，基隆市民接受外來文化的衝擊，對風景的審美眼光也在轉變之中。今天，我們需要作的或許不是圈選什麼「新八景」，而是如何從踏過的土地、玩過的地方去尋思它的自然生態價值和人文意涵，只有如此，我們才能真正欣賞基隆，且以基隆人為榮了。
基隆港區
碼頭
基隆港有小艇碼頭、客運碼頭、雜貨碼頭、散雜貨碼頭及貨櫃碼頭，都各有不同的功能。
海門天險
二沙灣砲台由於正對基隆港門，且據高扼險，百餘年來一直成為鎮守基隆門戶的重地，為一級古蹟，建於1840年（道光二十年），於1884年清法戰爭時被毀，戰後劉銘傳引進西洋技術，並向英、德購砲，為台灣建造西式砲台之始。現留存的有城門、砲座、子牆、彈藥室、大階梯及營舍牆基等。
民族英雄墓、法國公墓
清法戰爭時，雙方在二沙灣、獅球嶺、月眉山等地激戰，死亡的軍士，清軍集中合埋成為民族英雄墓，法軍則合埋成為法國軍人公墓。法國公墓已於1997年10月間開放了。
仙洞
仙洞為一海蝕洞，傳說有仙人在此修道而得名，石壁上有一些清光緒年間文人雅士所題的字。現洞中置有神像，並分三洞。
白米甕砲台
白米甕砲台又被稱作荷蘭城砲台，到底是三百多年前荷人據台時已有，還是光緒年間才建，無法確知。日治時期，為日軍所改建，有四座巨砲砲位。現為三級古蹟，這裡也已開闢成公園。
古廟
基隆內港附近古廟最著名的有三間：慶安宮建於1814年（嘉慶十九年），香火最盛；奠濟宮（開漳聖王廟）建於1879年（同治十二年），由林本源捐地，張金發、董其事摹捐建廟，，現以廟口夜市而聞名；城隍廟建於1887年（光緒十三年），為前清舉人江呈輝，秀才張尚廉發起捐建。
和平島
和平島在清朝前期時稱「雞籠嶼」或「大雞籠嶼」，在1870年代時，為了要與東北方海上的「小雞籠嶼」（即今天的基隆嶼）區隔，以免混淆，就改名社寮嶼，即凱達格蘭人大雞籠社房舍聚集之島嶼的意思。國府來台後，才被改名為和平島。
水產試驗所
1923年時為鰹魚（柴魚）製造試驗所，1929年成立台灣總督府水產試驗場基隆支場，後改為本場，1945年後才改為台灣省水產試驗所。設有海洋漁業、漁業生物、水產養殖、水產加工、水產資訊等五系，同時擁有水試一號、海富、海建、海農、海鴻及海安等六艘不同性質的試驗船。
番字洞
為荷蘭人於1664-1667年鄭氏領台時，部份人逗留在北部，在石洞內留下年代及文字的紀錄。現因風化而模糊不清了。
天后宮
主祀媽祖，同祀水仙尊王及福德正神，為和平島住民的信仰中心。天后宮的歷史可能超過三百年，是為台灣北部最早的一間媽祖廟。
千疊敷
即海蝕平台上的豆腐岩，一塊塊排列整齊，如同千張榻榻米的堆疊一般，故日人稱之為千疊敷。
萬人堆
即許多蕈狀岩分布在海蝕平台上，看起來好像數不清的石人站在那邊一樣，故稱萬人堆。
八斗子
八斗子原為一海島，1937年日本政府在這裡建北部火力發電廠，將長潭溝填埋掉。八斗子的地名由來，以平埔族語流傳下來的可能性較大，就如北投以前叫八頭，俱為女巫之意。也有人說杜氏五兄弟當初移墾至此，帶了八斗米和平埔族人交換土地或當時有八戶姓杜的人家（八杜）而來。
忘憂谷
忘憂谷是七斗山間的翠綠山谷，三十餘年前，有一群台大的學生到這裡來玩，感受到谷中的美景可以令人忘憂，所以取名為忘憂谷。
觀景平台
為八斗子濱海公園的最高點，視野展望良好，可清楚看到九份山城、基隆山、基隆嶼、番仔澳、深澳陸連島及和平島等美麗的山海風光。
清國井
在調和街兩側，為清光緒年間留下來的台灣第一口官煤遺跡。但尚處於荒蕪狀態，急待我們加以保護。
情人湖、大武崙澳
情人湖
情人湖舊稱釣魚坑、五叉陂，為山間坑谷中形狀極不規則的小湖，因過去常有年輕男女成雙成對到此遊玩，所以才被取名為情人湖。附近的山嶺過去常有老鷹聚集，這裡的植被層次豐富，生態歧異度也大，東北季風造成山嶺迎風坡面的風衝矮林，每年南來渡冬的候鳥，經過長程飛行後，看到台灣陸地的第一個湖時，常會下來休息，羽毛或肚子裡的種子也可能掉落此地，共創植物生態的豐富性。
大武崙砲台
始建於何時已不可考，1841年鴉片戰爭時，即有駐兵防守，清法戰爭時，曾在此地發生激烈戰鬥，現存的砲台可能為日治時期所建。裡面除了有平房營舍外，亦有山洞營舍。
大武崙澳
為基隆沿海僅存有沙灘的海岸，也有許多海蝕平台，西北方為澳底漁村，沿海岸的公路旁有許多觀景點及停車場，由於外木山山勢逼近海岸，山海落差對比，更加凸顯出這裡的雄偉氣勢。只是，東邊協和發電廠的三柱香三根大煙囪有點煞風景而已。
紅淡山、獅球嶺沿線
獅球嶺砲台
始建於1884年清法戰爭，劉銘傳為阻擋法軍沿基隆河谷進入台北，而在此建砲台駐重兵，當時為統領林朝棟駐守，日軍據台時亦曾發生激戰，具重要的戰略地位。
清代鐵路隧道北口
在自強隧道東側的清代鐵路隧道北口，洞口由自然的岩壁所開鑿，岩壁的線條雄渾有力，洞口非常涼爽，在此地可真切地感受到一百多年前人力與天爭的艱困情景。
慈雲寺
始建於1876年（光緒二年），主祀觀音佛祖，在日治時期由當地士紳顏國年、林清芳等倡議重建，於1922年完成，後又不斷修築擴大。因聲名遠播，故與七堵交界的山嶺都被附近居民喚作佛祖嶺。
紅淡山
紅淡山以森氏紅淡比而得名，山中森林資源豐富，有殘留的人造相思林，也有楓香林、紅淡比、紅楠等，且有野生台灣彌猴的棲息。
月眉山靈泉寺
始建於1901年，為福建鼓山湧泉寺二位高僧在奠濟宮傳道時，因皈依者眾，乃發起建寺，為台灣北部許多佛寺的潑祥地，號稱台灣三大道場之一。寺內也有收藏珍貴的佛教文物。
暖暖
暖暖
早期，漢人移墾到這裡時，民生用品都是藉由基隆河運輸送的，所以漢人將此地叫作「港口」，後來，日本治台三年後才改名「暖暖」，源自平埔族那那社的社名。建於1801年的安德宮，戲台旁有介紹建廟沿革、靈義郡的歷史及暖暖古今名人碑林，是追溯暖暖歷史典故的好地方。
暖江橋下
在這裡可以看到Ｖ型的峽谷地形，因為基隆河從瑞芳、四腳亭過來時，碰到呈塊狀較硬的暖暖砂岩層，溪水切蝕的速度較慢，所以就形成了兩邊較陡峭的峽谷地形。
西勢坑溪苗圃
苗圃是日治時期日人規劃的水源地，主要是提供集水區造林的樹苗．現已有公園的開闢，成為暖暖附近居民及觀光客運動休閒的好去處了。
暖東峽谷
暖東峽谷位在東勢坑溪上源，由於溪流切穿逆斷層砂岩，而形成一橫谷，溪流蜿蜒曲折，極富溪谷小地形之美，且有豬哥潭、石崁腳、百二崁等有趣的老地名。谷內有一萬善洞，裡面有六十幾個金斗甕，是漢人「寄金」風俗的遺留。
七堵
堵為防禦侵略的土牆，利用山地與平地的自然通道排列，具軍事地理的作用，可能為早期漢人與原住民間的防禦工事，但實際情形已不可考。尤以一二三堵在宜蘭、四堵在坪林、五至八堵在基隆的序列令人難解。
瑪陵坑溪沿線
瑪陵坑溪流經的山嶺起伏不大，溪谷景色優美，沿途可體驗過去的港口、大埔的古樸鴛鴦橋、美麗的鴛鴦潭、翠谷橋下的壼穴景觀等，石獅山會伴隨在左右，且隨視距的接遠，粗線條就更加的柔了和。
友蚋溪沿線
友蚋溪也有港口和鴛鴦潭，還有一闊嘴潭，潭面寬閣似闊嘴，友蚋溪正進行整治，以大塊或小塊石頭堆疊在溪邊作為護堤，由於泥土可以在其縫隙堆積，故植物和漁類都較易在河岸繁衍生殖。鹿寮是過去平埔族人獵鹿或養鹿的鹿場，因而得名，往上稍陡，一些農場有種果樹及養殖蜜蜂等。
拔西猴溪沿線
拔西猴溪沿線山嶺較高，可爬陡峭的拔西猴山，再繞到觀音湖山、東勢大崙等，或走到泰安路的盡頭，可登基隆最高峰「姜子寮山」，也可從汐止、西勢坑溪、平溪等地出來。
泰安瀑布約十餘年前才開發作為遊憩區，瀑布附近還有山皮礦的殘留，瀑布附近適合作定點休憩。
(資料來源:海洋台灣文教基金會)
