我的社造經驗與現況

    1987年台灣政治解嚴前後，台灣追求經濟發展所付的環境代價終於到了社區不能忍受的限度。一波與過去官方推動的社區發展內容極為不同的社區動員在政治運動成果的鼓舞下興起。這些社區動員的特色是，由民間發起，社區有共同的受害意識，訴求單一，不受既有法律的束縛，不迴避衝突。在此時代背景下我在1988年參與了八斗子自救委員會，反北部火力發電廠復廠及八斗子垃圾掩埋場的繼續使用，鄉親們橫躺在馬路上阻擋垃圾車進出，用生命捍衛家鄉環境的決心讓我們的訴求獲得全勝。雖然此次的社區自救運動個人著力不多，但在過程中卻也見識了凝聚區民共識以成就訴求的可行性與必要性。

1995年我協助廖中山教授推動海洋台灣文教基金會，也開始作八斗子的人文自然田野調查，在探索家鄉的過程中，對家鄉的人文土地認識愈深，對家鄉的情感也愈厚實，逐漸產生一股想為家鄉做些事情的渴望。這一過程，剛好搭上文建會1994年提出的社區總體營造計畫，文建會在重點社區上著力，逐漸擴散其影響力到其他社區的策略是成功的，1995年之後常在媒體上看到很多社區的營造成果，特別是很多年輕人返鄉投入家鄉的營造，也鼓舞著我到處聽有關文史工作、社區營造相關演講、課程，四處去參訪知名社區，期望能學習別人的社造經驗來成就自已的家鄉。終於在1997年推出了「再現八斗漁香」的活動以及「閱讀家鄉」讀書會等活動，逐漸朝社區總體營造的理想邁進。

1998年由於個人家庭因素離開了八斗子，但在1999年也策畫執行了「八斗子向前行」以及幫忙培訓八斗子文化導覽人才，2002年協助八斗子爭取到文建會的營造點、營造員計畫，繼續深化八斗子的社造之路。2001年我將社造的基本黏著劑文史工作在基隆做全面性的擴散，也擔任了文建會社區培力的陪伴老師協助了幾個社區。

社區是生活的場域，人、文、地、產、景，生、老、病、死，食、衣、住、行、育、樂，樣樣都是課題。時代背景的不同，社區發展解嚴前由社政單位以行政的方法，由上而下採全國統一模式來推動進行，解嚴後社區為生存環境反抗的自主動員、文建會主導的社區總體營造，到目前已有九大部會投入的新故鄉社區營造計劃，不同時期有不同的社會資源與運作模式。目前我仍在學習以跟得上時代的變化，這個月針對活化社區雜亂的空間，將策畫執行一場「角落、落腳」工作坊，十二月將策畫執行一場「外藉新娘問題面面觀」工作坊。參與社區營造的過程，也像一場學習之旅，雖然常有學習的瓶頸，卻也充滿成長的喜悦。

薛麗妮寫於2004年11月15日

註:受中華民國社區營造學會電子報之邀而寫